Iolo Fitzowen, ein Barde und Bogenbauer, ist aufgrund seiner Reisen durch die St�dte Akalabeths / Sosarias / Britannias w�hrend des Zeitalters der Dunkelheit �berall im Lande bekannt. In dieser Zeit brachte er den Leuten seine Erlebnisse und Geschichten in der Form von Liedern nah. Iolo stammt urspr�nglich von der Erde, es ist aber nicht bekannt, wann und warum er diese verlassen hat. Ebenfalls ist nicht bekannt, wann er genau mit der Bogenbauerei anfing. Der Fremde (Avatar) lernte Iolo in der Stadt Britain im "Land of Lord British" bei seinem zweiten Besuch in Sosaria kennen.

(Iolo im Pub "Pub de Varg" in Britain - Ultima I)

Nachdem der Fremde Mondain besiegt hatte, reiste Iolo zusammen mit Gwenno, die die w�hrend des ersten Zeitalter der Dunkelheit im Castle of Lord British anzutreffen war, weiterhin durch die St�dte Sosarias. Ob die beiden schon auf der Erde ein Paar gewesen sind, ist nicht bekannt.

Jedoch kamen mit dem Aufstieg von Minax neue Probleme auf Sosaria und auf seine Einwohner zu. Nachdem ihre Zauberkenntnisse gro� genug waren, durchtrennte sie die Struktur der Zeit. Bei den darauf folgenden Vermischungen der Erde und Sosaria, wurden Iolo und Gwenno, ebenfalls wie Lord British, Dupre und Sentri, auf der Erde gefangen. Hier hielten sie sich solange in der Stadt New San Antonio (A.D.: 1990 A.D.) auf, bis Minax vom Fremden besiegt wurde, und sich anschlie�end die Struktur der Zeit wieder zusammengef�gt hatte.

(Iolo und Gwenno in New San Antonia - Ultima II)

Nachdem sich das Land nach der Zeit der ersten gro�en Katastrophen beruhigt hatte, nahmen Iolo und Gwenno ihr Wanderleben wieder auf. Auf der jetztigen Reise lernten die beiden Shamino Salle' Dacil kennen, und sie beschlossen zusammen weiter zu ziehen. W�hrend der Reise von Stadt zu Stadt wurde dabei ihre Freundschaft immer st�rker. Auch lernten die drei bei einen Aufenthalt in Montor West Sentri kennen. Danach trennten sich zuerst einmal die Wege der Freunde.

In dieser Zeit k�ndigte sich eine neue Gefahr f�r Sosaria an, gef�hrlicher noch als die Gefahr die durch Mondain oder Minax ausging. Exodus, das Produkt der Liebe Mondains und Minax, terrorisierte jetzt das Land. Iolo und Gwenno wurden dadurch gezwungen ihr Wanderleben vor�bergehend aufzugeben. W�hrend dieser Zeit, dem dritten Zeitalter der Dunkelheit, hielten sie sich im Castle of Lord British auf, wo Iolo und Gwenno auch Dupre, der zur dieser Zeit in Britain lebte, kennen lernte.

(Iolo im Castle of Lord British - Ultima III)

Nachdem Exodus durch den Fremden besiegt worden war und sich Sosaria nach der Zeit der zweiten gro�en Katastrophen wieder beruhigt hatte, beschlossen die beiden in Britain zu bleiben. Als Lord British dann das System der Tugenden entwickelt hatte begeisterte sich Iolo f�r die Tugend des Mitgef�hls. So wollten die beiden den Kindern der Stadt in ihren Liedern die Tugend des Mitgef�hls n�her bringen.

Als der Fremde Britannia zum vierten mal besuchte, z�gerte Iolo kein bi�chen um sich ihm, stellvertretend f�r die Tugend des Migef�hls, anzuschlie�en.

(Iolo und Gwenno in Britain - Ultima IV)

Iolo begleitete den Fremden bis in die Tiefen der Great Stygian Abyss, wo dieser die Pr�fung zum Avatar ablegen mu�te. Nachdem er dieses geschafft hatte, verlie� Iolo zusammen mit den anderen Kameraden das Dungeon und ging nach Britain zur�ck.

In der Zeit der Ruhe er�ffnete er sein erstes Gesch�ft "Iolo's Bows" in der Stadt. Gwenno half ihn bei seiner Arbeit und repariete die besch�digten B�gen und Armbr�ste. Zusammen schrieben sie in dieser Zeit auch das Lied "Stones", welches eines der Lieblingslieder von Lord British wurde.

Nachdem Lord British zu seiner Expedition in die Unterwelt aufbrach und nicht mehr von dieser zur�ck kehrte �berschlugen sich f�r Iolo die Ereignisse. Die Shadowlords terrorisierten das Land, Lord Blackthorn f�hrte eine Diktatur in Britannia ein und erkl�rte Iolo zu einen Outlaw. Zusammen mit Shamino versteckte er sich in einer H�tte im Deep Forest. Auch Smith, das sprechende Pferd, zog von Paws zu ihnen.

Iolo und Shamino erkannten, das der Avatar nach Britannia zur�ck kommen mu�te und �berlegten wie sie ihn ein Zeichen senden k�nnen. So kamen sie auf die Idee beim k�niglichen M�nzpr�ger Sir Arbuthnot eine M�nze mit einem Kodexsymbol pr�gen zu lassen. Diese benutzten sie um dem Avatar ein Zeichen zu senden.

(Iolo im Deep Forest - Ultima V)

Als der Avatar nach Britannia zur�ck gekehrt war und Iolo erst einmal den verletzten Shamino versorgt hatte, kl�rte er den Avatar �ber die Ereignisse der vergangenen Jahre auf. Anschlie�end begannen die drei zusammen, das Regime Lord Blackthorns und den Terror der Shadowlords zu bek�mpfen.

In Yew schloss er sich zusammen mit dem Avatar und Shamino der Resistance an und er half anschlie�end mit, die Oppression auszuhorchen. Nachdem der Avatar die Shadowlords besiegt und Lord British aus seinem Gef�ngnis im Dungeon Doom befreit hatte, reiste er zusammen mit Shamino und Dupre weiter durch die Lande. Jedoch wurden die drei nach einiger Zeit der Ruhe vom Krieg der Gargoyles �berrascht.

Als am 04. des 07. Monats des Jahres 161 der Avatar wieder in Britannia eintraf, wurde dieses sofort vom k�niglichen Magier Nystul bemerkt. Dieser informierte Iolo, der zusammen mit Dupre und Shamino schnell durch ein rotes Mondtor zu ihm hinreiste und die Falle der Gargoyles erkannte. Durch einen gezielten Schu� mit seiner Armbrust rettete er den Avatar vor dem sicheren Tod. Zusammen befreiten sie ihn und retteten sich durch das rote Mondtor. Dabei konnte Iolo noch das Buch der Prophezeiungen der Gargoyles an sich nehmen. Anschlie�end half er dem Avatar im Krieg gegen die Gargoyles.

(Iolo w�hrend des Krieges der Gargoyles - Ultima VI)

Dem Avatar kamen jedoch w�hrend des Krieges Zweifel an diesen und dessen Richtigkeit und so begann dieser nach einer friedlicheren L�sung zu suchen. Ohne die Entscheidungen des Avatars anzuzweifeln unterst�tzte ihn Iolo auch dabei. So geh�rte dieser mit zu den ersten Menschen die die Kultur der Gargoyles kennenlernten.

The Tale of Iolo and the Brigand:

A Parable of Compassion

Iolo was Bard, bowman and freeholder, as well as the trusted friend and champion of Lord British. It was not strange, therefore, that his neighbors should turn to him in time of crisis.

The nature of the crisis at hand was a single man named Edric, a brigand by trade, who had come to haunt the trails that cut through the wild forests and hills of that region. He was a most cruel villain, with no thought for the lives or honor of his victims, and robbery was the very least of his depravities.

So the honest tradesmen and farmers of the region came to Iolo to beg him for deliverance. Iolo did not hesitate, but put aside his lute and took up his crossbow, kissed his wife goodbye, and left the horses in her capable hands. And as he left, he swore in the name of Lord British that he would not return until the menace of Edric the murderer was removed from the land.

After seeking for some days, Iolo began to pick up the trail of his quarry and it led him into a rough and hilly region where he pursued the villain across the treacherous heights and valleys. At last, they came to a high cliff far above a small mountain village and there, with Iolo only minutes behind him, the brigand executed a plan of horrid efficiency. He pried loose a single boulder and set it to rolling down the cliff face, and as it rolled it caught more rocks and boulders, which in turn caught more rocks and boulders, until at last a mighty avalanche fell down upon the tiny village. Many of the homes and shops were annihilated by the rocky deluge, and the one pass which allowed the village to communicate with the outside world was blocked.

Iolo stood aghast at this carnage, and his rage against Edric knew no bounds, but nonetheless he broke off pursuit and descended down the perilous mountainside to the village, and there he spent some days digging out the living and the dead, and helping to clear the pass. And while he was thus occupied, the brigand made good his escape and returned to his larcenous ways.

But as soon as his conscience permitted it, Iolo resumed the chase, and it did not take him long until he again pressed his foe. But this time Edric was more ready to deal with his nemesis, and he lead Iolo to a certain forest town, and passing through it at night the creature poisoned the town’s only well. So when Iolo came to the town the next day, he found many of the townsfolk stricken with a horrible, deadly affliction. And again Iolo paused in his pursuit and helped to minister to the sick and the dying, and labored to cleanse the fouled well. And again, Edric used the time to get far away.

When he resumed the hunt, Iolo was like a fury of vengeance, and he pressed the fugitive hard. In the heat of the chase, Edric was forced to flee desperately away from all human habitation (which was according to Iolo’s plan). At last Edric came to a cavern mouth and thought to elude Iolo within. But this was folly, for it was no cavern - this was one of those protean pits of vileness called "Dungeons" which have infested our land since time immemorial, and the name of this particular Dungeon was Despise.

Now the perils of the Dungeons are many, and some time later, when Iolo entered Despise (more carefully than Edric had, for Iolo knew the place of old), he was soon greeted by a black and gaping deadfall. And far below, from some unguessed depth of the pit, the voice of Edric was pitifully crying for aid, pleading that his leg had broken in the fall.

Iolo cried out, greeting Edric and saying, “I would happily lower a rope, but I have none.” Then he added, with perhaps pardonable cruelty, “I could go and fetch one if you like; I should be back in no more than a week.”

Edric, who was quite unmanned in his terror, plead with Iolo not to leave him alone. “I know you are a Bard and a man of Compassion,” the villain begged. “Climb down and help me out, I pray you.”

Iolo stood there on the lip of the pit, quite aghast at the audacity of the creature, but at last he spoke. “I see that you, who have so grossly abused my Compassion for so long, have no true idea of its nature. Compassion is the due wage of innocence, and for a child or honest farmer I would cheerfully brave that pit. Such as you, however, have no claim on Compassion whatsoever, for your proper dish is Justice.” But then, as Edric blubbered below, he added, “However, I am no judge or Druid, so I will grant you such Compassion as is prudent for one such as yourself.”

Without another word he went out of the Dungeon, but only so far as a sturdy tree, from which he cut a long branch suitable for use as a crutch. And he returned to the hole from which Edric still blubbered (swearing now that he heard things slithering in the darkness), and threw the crutch down.

“Here then is your Compassion, that you need not wait for death immobile and helpless. With this you can move about, and you already have water, tender, torches and a sword. Now get up, and make your way out if you can. You have my word that if you ever see the open air again, I will be waiting for you.”

Giving no further heed to the brigand’s cries, Iolo left the dungeon. But he pitched a camp in view of the entrance, and bided there two nights, waiting attentively. And on the morning of the third day he broke camp and returned home. And no one can say for certain that Edric perished in the pit of Despise, but it can truly be said that he was never heard of again in Britannia.

(ursprünglich von der Ultima IX - Internetseite)